各位好者们，咱们唠到《》第回，就绕“甄士隐识通灵”字。
把《》比作部超篇古装剧，第回绝对随便拍“提”，而导演曹芹亲自埋彩蛋“先导片”。
而甄士隐位老爷子，就全剧第个拿到“帝角剧本”观众——只过拿到“限定版”。
今咱们就扒扒，“识通灵”到底啥，曹芹为啥刚篇就把么个“面”扔，难成怕咱们面里太无聊，先点“神话零”胃？
先“识通灵”仨字，字面瞅着特简单，跟咱们候《游记》里“孙悟空认箍棒”似——“识”就“认识、瞅”，“通灵”就块名鼎鼎“通灵宝玉”。
但真得就么简单，就太瞧曹老爷子“文字魔法”。
咱们先掰扯掰扯块“通灵宝玉”，商里卖玻璃珠子，当女娲娘娘补剩块顽。
啊，女娲补用，都“选之”，就跟选秀节目里没“遗珠选”似，本憋着股劲儿干番事业，结果落个“闲置状态”，搁青埂峰emo。
“emo”啥？
英文“emotional”（绪化）缩，也就绪落、伤、焦虑，或陷入负面绪，难以自拔。
僧，跟俩“探”似，对着块顿忽悠：“别躺平，跟们凡，保见识见识繁华富贵，比儿吹晒！”
，就“公费旅游”吗？
马答应，然就被点化成块能能、还能刻字“通灵宝玉”——，连“份证”都提办好，面刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌”，跟现VIP员卡似，只过卡“使用”里，藏着辈子命运。
“识通灵”“识”，就只甄士隐里瞅见块吗？
当然！
啊，甄士隐谁？
个窝居“富代”，自院子里赏茶，子过得跟神仙似，按理该掺些“神仙事儿”。
曹芹偏就让个，“识”就简单“见”，而“领悟”——相当于让里刷遍《》“终极剧透”。
就好比咱们刷到结局解析，虽然概剧，但候还被细节打。
甄士隐里仅见通灵宝玉，还僧唠“绛珠仙还泪”故事，就相当于提宝玉黛玉“世姻缘”——黛玉绛珠仙，宝玉神瑛侍者，当神瑛侍者仙浇，仙就着“世得把泪还”。
瞅瞅，谈恋啊，分“债务系”，而且还“泪欠条”，从根儿就注定段剧儿。
就跟咱们“罗密欧与朱丽叶”最得样，始就带着“玻璃渣里糖”既。
咱们再把“甄士隐识通灵”句话连起，就更。
甄士隐个，因为没好，而曹芹排“剧具”任务。
啊，《》面都贾府里、公子姐仇，就“宝玉，嘴里叼着块玉”，者肯定问：“玉儿？
孩子咋么奇怪？”
但甄士隐个，切就理——宝玉嘴里玉就通灵宝玉，凡就为“历劫”，验。
甄士隐就像个“”，把神话世界现实世界连起，相当于者搭个“理解梁”。
就好比咱们科，始得先解释“空穿越”原理，然面剧就显得莫名其妙。
甄士隐，就《》“世界观”，而且还“故事化”，比干巴巴文字好懂。
最键，曹芹为啥非得把事儿放第回？
就得“叙事”。
把神话故事放，者就被贾府“卷戏”（比如王熙凤管、宝玉兄弟们）绕晕，还琢磨“宝玉玉咋”？
第回就抛“通灵宝玉”“盟”，相当于全定个“基调”——部简单“豪恩怨剧”，而部带着“宿命”“剧片”。
就像咱们《甄嬛传》，第集就甄嬛入宫单纯，面化形成对比。
《》第回神话故事，也面现实剧形成对比——面越仙飘飘，面越显得凉。
而且，甄士隐个物本就很“反差”。
里“神仙局”旁观者，却成“剧”亲历者——里着、女儿英莲被拐、自己最。
瞅瞅，讽刺啊！
提“通灵宝玉”秘密，却救自己女儿，也挡自己落。
就《》核主题——“世事无常”，就算命运向，也改变么。
就跟咱们现代“熬夜伤”，但还忍刷样，归，该弯条也。
曹芹通过甄士隐“”“现实”，把“真”“假”两个字玩——里“神话”“真”（命运本质），现实“繁华”“假”（暂表象），所以里才“假作真真亦假，无为处还无”，话随便，咱们“观剧指”啊！
还个点，甄士隐名字“甄士隐”，谐音就“真事隐”——把真事儿藏起。
而第回里还现个“贾”，谐音“假语”——用假话故事。
，曹芹刚篇就把“真”“假”套摆，就跟玩密逃脱似，始就个线索，能能解全自己悟性。
“识通灵”就个线索里“键具”，懂块玉历，就相当于拿到“通密码”，面宝玉黛玉、贾府兴衰，就能“哦，原都就注定”。
咱们换个角度，曹芹把“甄士隐识通灵”放第回，咋样？
《》就成“无苍蝇”——宝玉嘴里玉成“无源之”，宝黛成“莫名其妙见钟”，贾府衰败也成“单纯运好”。
没神话背景铺垫，部就种“跨越世今”，跟般才子佳就没啥区别。
曹芹文界“顶级玩”，么能犯种“级错误”？
把最核“剧透”放第回，就为让者带着“己命运”面故事，每次到宝玉黛玉拌嘴、贾府办宴席，都起“绛珠还泪”“顽历劫”，里就层慨——“么闹面，最还散啊”，种“结局却仍品过程”，才《》最让方。
咱们再“通灵宝玉”本，个“吉祥物”，还个“剧探测器”。
宝玉犯浑、闹脾，块玉就能“见”或者“失灵”，比如面“宝玉丢玉”段，首接把贾府搅得翻覆。
块玉就像个“命运表”，状态就示着宝玉命运贾府兴衰。
而甄士隐第个见过块玉“原始形态”，就相当于“第个预报”，只过“预报”——惜没懂，或者懂也没用，最只能避世。
就跟咱们现座运势似，自己周能“逆”，但该踩坑还得踩，该遇到麻烦还躲过，种“无力”，就曹芹通过“识通灵”传递咱们——世，就算命运轨迹，也只能步步往，没回。
还个细节，甄士隐方，“炎永昼”午，自里打盹儿，然就见僧。
啊，午最容易犯困，也最容易“”，曹芹选个点，就示个“虚”——既“真”（揭示命运），又“假”（只个）。
种“真真假假”模糊，正《》魅力所。
就跟咱们候个特别真实，之分清里现实样，甄士隐之，估计也琢磨半：“刚才见真神仙吗？
块真能通灵吗？”
种“疑惑”，也传递者——咱们《》候，也经常琢磨“个真，个假”吗？
照，“甄士隐识通灵”放第回，就曹芹步“妙”：既交代核具“通灵宝玉”历，又铺垫宝黛“世因果”，还示全“真真假假、世事无常”主题，更者设置个“带着剧透剧”独特阅验。
甄士隐位“过客”，似只个打酱油，实际曹芹派“导游”，带着咱们《》“神话”，然再让咱们自己探索面“迷宫”。
所以啊，次再《》第回，千万能没言，第回就言。
千万别过“甄士隐”段，也别得“识通灵”没啥——里面藏着曹芹“”，藏着《》“灵魂”。
就跟咱们锅得先调蘸料样，把“识通灵”碗“底料”弄，面“剧涮菜”起就点儿。
咱们品，品就些藏文字里“秘密”，品就曹芹种“篇即巅峰”文功力——毕竟，能把“剧透”得么级、么让回无穷，也就只《》。
